EPICURO

EPICURO
Epicuro (en griego Επίκουρος) (Samos,

341 a. C. - Atenas, 270 a. C.), fue un
filósofo griego. De padres pobres
(Neocles, su padre, era maestro de
escuela y Queréstrates, su madre,
adivina) se educó en Samos, lugar en el
que los atenienses habían establecido
una cleruquía (colonia), de la que pasó a
Atenas a la edad de diez años, ciudad
que abandonó a la muerte de Alejandro
Magno.
► A los diecisiete años marchó a
Atenas a cumplir el servicio
militar. Cumplido éste y tras
diez años dedicados al estudio
de la filosofía, comenzó a
enseñar en Mitilene, de donde
fue probablemente expulsado
(310 a. C.), y después en
Lampsaco. En el año 306 a. C.,
a los 35 años, regresó a Atenas
donde fundó su escuela,
denominada Jardín.
► A su muerte dejó más de 300
manuscritos, incluyendo 37 tratados
sobre física y numerosas obras sobre
el amor, la justicia, los dioses y otros
temas, según refiere el Laercio en el
siglo III. A pesar de ello, de sus
escritos sólo se han conservado tres
cartas y algunos fragmentos breves.
Las principales fuentes sobre la
filosofía de Epicuro son las obras de
los escritores romanos Cicerón,
Séneca, Plutarco y Lucrecio, cuyo
poema De rerum natura (De la
naturaleza de las cosas) describe el
epicureísmo en detalle.
PENSAMIENTO
► La filosofía de Epicuro puede ser claramente dividida
en tres partes, la Canónica, que se ocupa de los
criterios por los cuales llegamos a distinguir lo
verdadero de lo falso, la Física, el estudio de la
naturaleza, y la Ética, que supone la culminación del
sistema y a la cual se subordinan las dos primeras
partes.
► Antes de examinar cada una de estas partes podemos
afirmar que la filosofía de Epicuro, en líneas generales,
se caracteriza por situarse en el lado opuesto a la
filosofía platónica: afirma que no hay más que una
realidad, el mundo sensible, niega la inmortalidad del
alma y afirma que ésta, al igual que todo lo demás,
está formada por átomos, afirma el hedonismo en la
teoría ética y como modo de vida y rechaza el interés
por la política y, frente a la reestructuración de la
sociedad que, afirmaba Platón, era el objetivo del
filósofo, prefiere un estilo de vida sencillo y
autosuficiente encaminado a la felicidad en el que la
amistad juega un papel fundamental.
► La canónica
► La canónica es la parte de la filosofía
que examina la forma en la que
conocemos y la manera de distinguir
lo verdadero de lo falso.
► Según Epicuro la sensación es la
base de todo el conocimiento y se
produce cuando las imágenes que
desprenden los cuerpos llegan hasta
nuestros sentidos. Ante cada
sensación el ser humano reacciona
con placer o con dolor, dando lugar a
los sentimientos, que son la base de
la moral. Cuando las sensaciones se
repiten numerosas veces se graban
en la memoria y forman así lo que
Epicuro denomina las "ideas
generales" (diferentes a las
platónicas).
► Para que las sensaciones constituyan
una base adecuada, sin embargo,
deben estar dotadas de la suficiente
claridad, al igual que las ideas, o de
otro modo nos conducirán al error.
► La ética.
► La ética, como ya se ha dicho, es la culminación del
sistema filosófico de Epicuro: la filosofía como el modo
de lograr la felicidad, basada en la autonomía o
autarquía y la tranquilidad del ánimo o ataraxia. En la
medida en la que la felicidad es el objetivo de todo ser
humano, la filosofía es una actividad que cualquier
persona, independientemente de sus características
(edad, condición social, etc.) puede y debe realizar.
► Para exponer la ética de Epicuro podemos fijarnos en dos
grandes bloques. Por un lado todo aquello que su
filosofía pretende evitar, que es, en definitiva, el miedo
en sus diversos modos y maneras, y por otro lado,
aquello que se persigue por considerarse bueno y
valioso.
► La física
► Según la física de Epicuro toda la realidad está formada
por dos elementos fundamentales. De un lado los
átomos, que tienen forma, extensión y peso, y de otro el
vacío, que no es sino el espacio en el cual se mueven
esos átomos.
► Las distintas cosas que hay en el mundo son fruto de las
distintas combinaciones de átomos. El ser humano, de la
misma forma, no es sino un compuesto de átomos.
Incluso el alma está formada por un tipo especial de
átomos, más sutiles que los que forman el cuerpo, pero
no por ello deja el alma de ser material. Debido a ello,
cuando el cuerpo muere, el alma muere con él.
AFORISMOS
► "El cuerpo, en lances de amor, es parte indispensable del alma."
► "El hombre es rico desde que se ha familiarizado con la escasez."
► "El más grande fruto de la serenidad del alma es la justicia."
► "El que no considera lo que tiene como la riqueza más grande, es
desdichado, aunque sea dueño del mundo."
► "El sabio no se esforzará en dominar el arte de la retórica y no intervendrá
en política ni querrá ser rey."
► "No es verdaderamente impío el hombre que niega los dioses que la
multitud venera, sino aquél que afirma de los dioses lo que la multitud cree
de ellos "
► "¿Quieres ser rico? Pues no te afanes por aumentar tus bienes, sino en
disminuir tu codicia."
► "Retírate dentro de ti mismo, sobre todo cuando necesites compañía."
► "La autarquía y la anarquía, los mayores frutos de la autonomía".
► "Nadie, al ver el mal, lo elige, sino que se deja engañar por él, como si
fuera un bien respecto a un mal peor".
► "Lo insaciable no es la panza, como el vulgo afirma, sino la falsa creencia
de que la panza necesita hartura infinita".
► "Todo el mundo se va de la vida como si acabara de nacer".

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